Сказка о медведихе
Как весенней теплою порою
Из-под утренней белой зорюшки,
Что из лесу, из лесу из дремучего
Выходила бурая медведиха
Со милыми детушками-медвежатами
Погулять, посмотреть, себя показать.
Села медведиха под белой березою;
Стали медвежата промеж собой играть,
По муравушке валятися,
Боротися, кувыркатися.
Отколь ни возьмись, мужик идёт,
Он во руках несёт рогатину,
А нож-то у него за поясом.
А мешок-то у него за́ плечьми.
Как завидела медведиха
Мужика со рогатиной,
Заревела медведиха,
Стала кликать малых детушек,
Своих глупых медвежатушек.
Ах вы, детушки, медвежатушки,
Перестаньте играть, валятися,
Боротися, кувыркатися.
Уж как, знать, на нас мужик идёт.
Становитесь, хоронитесь за меня,
Уж как я вас мужику не выдам
И сама мужику .... выем.
Из-под утренней белой зорюшки,
Что из лесу, из лесу из дремучего
Выходила бурая медведиха
Со милыми детушками-медвежатами
Погулять, посмотреть, себя показать.
Села медведиха под белой березою;
Стали медвежата промеж собой играть,
По муравушке валятися,
Боротися, кувыркатися.
Отколь ни возьмись, мужик идёт,
Он во руках несёт рогатину,
А нож-то у него за поясом.
А мешок-то у него за́ плечьми.
Как завидела медведиха
Мужика со рогатиной,
Заревела медведиха,
Стала кликать малых детушек,
Своих глупых медвежатушек.
Ах вы, детушки, медвежатушки,
Перестаньте играть, валятися,
Боротися, кувыркатися.
Уж как, знать, на нас мужик идёт.
Становитесь, хоронитесь за меня,
Уж как я вас мужику не выдам
И сама мужику .... выем.
Медвежатушки испугалися,
За медведиху бросалися,
А медведиха осержалася,
На дыбы подымалася.
А мужик-от он догадлив был,
Он пускался на медведиху,
Он сажал в неё рогатину
Что повыше пупа, пониже печени.
Грянулась медведиха о сыру землю,
А мужик-то ей брюхо порол,
Брюхо порол да шкуру сымал,
Малых медвежатушек в мешок поклал,
А поклавши-то, домой пошёл.
За медведиху бросалися,
А медведиха осержалася,
На дыбы подымалася.
А мужик-от он догадлив был,
Он пускался на медведиху,
Он сажал в неё рогатину
Что повыше пупа, пониже печени.
Грянулась медведиха о сыру землю,
А мужик-то ей брюхо порол,
Брюхо порол да шкуру сымал,
Малых медвежатушек в мешок поклал,
А поклавши-то, домой пошёл.
«Вот тебе, жена, подарочек,
Что медвежия шуба в пятьдесят рублёв,
А что вот тебе другой подарочек,
Трои медвежата по пять рублёв».
Что медвежия шуба в пятьдесят рублёв,
А что вот тебе другой подарочек,
Трои медвежата по пять рублёв».
Не звоны пошли по городу,
Пошли вести по всему по лесу,
Дошли вести до медведя чернобурого,
Что убил мужик его медведиху,
Распорол ей брюхо белое,
Брюхо распорол да шкуру сымал,
Медвежатушек в мешок поклал.
В ту пору медведь запечалился,
Голову повесил, голосом завыл
Про свою ли сударушку,
Чернобурую медведиху.
«Ах ты, свет моя медведиха,
На кого меня покинула,
Вдовца печального,
Вдовца горемычного?
Уж как мне с тобой, моей боярыней,
Весёлой игры не игрывати,
Милых детушек не родити,
Медвежатушек не качати,
Не качати, не баюкати».
В ту пору звери собиралися
Ко тому ли медведю, к большому боярину,
Приходили звери большие,
Прибегали тут зверишки меньшие.
Прибегал туто волк-дворянин,
У него-то зубы закусливые,
У него-то глаза завистливые.
Приходил тут бобр, торговый гость,
У него-то, бобра, жирный хвост.
Приходила ласточка-дворяночка,
Приходила белочка-княгинечка,
Приходила лисица-подьячиха,
Подьячиха-казначеиха,
Приходил скоморох-горностаюшка,
Приходил байбак тут игумен,
Живет он, байбак, позадь гумен.
Прибегал тут зайка-смерд,
Зайка беленький, зайка серенький.
Приходил целовальник-еж,
Всё-то, ёж, он ёжится,
Всё-то он щетинится.
Около 1830
Пошли вести по всему по лесу,
Дошли вести до медведя чернобурого,
Что убил мужик его медведиху,
Распорол ей брюхо белое,
Брюхо распорол да шкуру сымал,
Медвежатушек в мешок поклал.
В ту пору медведь запечалился,
Голову повесил, голосом завыл
Про свою ли сударушку,
Чернобурую медведиху.
«Ах ты, свет моя медведиха,
На кого меня покинула,
Вдовца печального,
Вдовца горемычного?
Уж как мне с тобой, моей боярыней,
Весёлой игры не игрывати,
Милых детушек не родити,
Медвежатушек не качати,
Не качати, не баюкати».
В ту пору звери собиралися
Ко тому ли медведю, к большому боярину,
Приходили звери большие,
Прибегали тут зверишки меньшие.
Прибегал туто волк-дворянин,
У него-то зубы закусливые,
У него-то глаза завистливые.
Приходил тут бобр, торговый гость,
У него-то, бобра, жирный хвост.
Приходила ласточка-дворяночка,
Приходила белочка-княгинечка,
Приходила лисица-подьячиха,
Подьячиха-казначеиха,
Приходил скоморох-горностаюшка,
Приходил байбак тут игумен,
Живет он, байбак, позадь гумен.
Прибегал тут зайка-смерд,
Зайка беленький, зайка серенький.
Приходил целовальник-еж,
Всё-то, ёж, он ёжится,
Всё-то он щетинится.
Около 1830
Произведение находится в общественном достоянии в России (ст. 1281 ГК РФ), а также в странах с сроком охраны «жизнь автора + 70 лет» или меньшим. Это касается и случаев публикации анонимно/под псевдонимом, если личность автора не была раскрыта в указанный срок.
«Сказка о медведихе» — краткое содержание
В весеннем лесу мама-медведица гуляла с тремя медвежатами: они играли, кувыркались. Вдруг из чащи вышел мужик с рогатиной (длинным копьём) и мешком. Медведица закрыла деток собой и зарычала, но мужик оказался хитрее и сильнее: он поранил медведицу, снял с неё шкуру, а медвежат положил в мешок и унёс домой. Дома он похвалился жене «добычей». Скоро по лесу разнеслась весть: у большого бурого медведя погибла медведица и пропали медвежата. Медведь загрустил и стал оплакивать семью. На поминки к нему собрались разные звери — каждый со своим «человеческим» характером.
Для младших детей можно пересказать мягче: «охотник обидел медвежью семью и унёс малышей», — без подробностей.
Герои
- Медведиха — заботливая, смелая мать, готова заслонить детёнышей собой.
- Медвежата — доверчивые и игривые малыши, которых легко обмануть/застать врасплох.
- Мужик (охотник) — ловкий и расчётливый; действует грубо и жестоко, думает о выгоде.
- Медведь — «чернобурый», глава лесного рода; скорбит, созывает зверей.
Темы и фольклорные мотивы
- Материнство и защита детёнышей.
- Столкновение мира природы и мира человека (охота, выгода, сила против доверия).
- Плач-причитание — фольклорная поэтика скорби (медведь «голосом завыл»).
- Сбор звериного «мира» — звери как люди с чинами и ролями (волк-дворянин, лисица-подьячиха и т. п.) — олицетворение.
- Сказовый зачин и напевная повторность (повторы, «из лесу дремучего», перечисления).
Разбор смысла (коротко)
- Мораль не черно-белая. Текст показывает, как человеческая жадность и «подарки» семье строятся на чьей-то беде. Это не геройство, а нажива.
- Сочувствие природе. Плач медведя и «поминальный» сход зверей вызывают жалость к зверям и учат сопереживанию.
- Сатира на чины и корысть. Зверям даны «человеческие должности» — Пушкин мягко смеётся над важностью титулов, когда происходит настоящая беда.
- Предупреждение детям. Играя, важно быть внимательными к опасности; а взрослым — помнить о мере и ответственности перед живым.
Часто задаваемые вопросы
1) О чём эта сказка простыми словами?
Это лесная история о том, как медведица с медвежатами мирно играли в весеннем лесу, но пришёл охотник-мужик с рогатиной. Он убил медведицу, забрал медвежат и унёс их. О случившемся узнаёт медведь-самец и оплакивает семью; к нему сходятся звери — каждый с «человеческими» повадками и должностями. Сказка вызывает сочувствие к животным и тихо осуждает грубую силу и наживу.
2) Кто главные герои и какими они показаны?
3) Для чего Пушкин «наделяет» зверей людскими чинами и привычками?
Это фольклорная сатира: смешно и грустно одновременно. «Дворянин-волк» или «подьячиха-лисица» подчёркивают, что человеческие чины и важность мало стоят рядом с настоящей бедой. Приём помогает ребёнку увидеть, что «важный вид» не равен моральности.
4) Есть ли здесь явная мораль?
Прямого назидательного финала нет, но смысл читается ясно:
5) «А можно ли показывать такую историю детям — там же есть жестокие сцены?»
Можно, но корректно дозируя. Для младших (7–9 лет) опустить подробности охоты: «охотник обидел медвежью семью и унёс малышей». Для 10–12 лет обсудить, почему писатели не прячут трудные темы: чтобы учить сопереживанию и ответственности за поступки.
6) Как сказка связана с народной традицией?
В ней слышны фольклорные мотивы: зачин («в тридевятом царстве…»), напевные повторы, перечисления, плач-причитание, звериный «мир» с человеческими ролями. Ритмическая, песенная речь делает текст удобным для чтения вслух.
7) Чему учит образ медведихи?
Материнской смелости и ответственности: она зовёт малышей, закрывает их собой, не отступает. Это образ без пафоса — простой и понятный ребёнку.
8) Как оценить поступок мужика? Он ведь смелый?»
Смелость без сострадания — не добродетель. Пушкин показывает не героизм, а корысть и хвастовство («подарочки» жене). Важный разговор: сила должна быть вместе с совестью и мерой.
9) Почему появление «поминок» у зверей так важно?
Это кульминация сочувствия: лес как сообщество, где все чувствуют утрату. Одновременно — мягкая пародия на людские сборы «по чину»: даже на печали некоторые сохраняют тщеславие.
10) Какие темы удобно обсудить после чтения?
Это лесная история о том, как медведица с медвежатами мирно играли в весеннем лесу, но пришёл охотник-мужик с рогатиной. Он убил медведицу, забрал медвежат и унёс их. О случившемся узнаёт медведь-самец и оплакивает семью; к нему сходятся звери — каждый с «человеческими» повадками и должностями. Сказка вызывает сочувствие к животным и тихо осуждает грубую силу и наживу.
2) Кто главные герои и какими они показаны?
- Медведиха — заботливая и смелая мать; первая мысль — прикрыть малышей собой.
- Медвежата — доверчивые, играющие; символ детской беззащитности.
- Мужик (охотник) — ловкий, но жестокий и корыстный; его «подарки» дому куплены ценой чужой беды.
- Медведь — скорбящий «хозяин леса», зовёт зверей на «совет/поминки».
- Звери-гости (волк-дворянин, лисица-подьячиха, белка-княгиня и др.) — приёмы олицетворения: звери ведут себя как люди с чинами и характерами.
3) Для чего Пушкин «наделяет» зверей людскими чинами и привычками?
Это фольклорная сатира: смешно и грустно одновременно. «Дворянин-волк» или «подьячиха-лисица» подчёркивают, что человеческие чины и важность мало стоят рядом с настоящей бедой. Приём помогает ребёнку увидеть, что «важный вид» не равен моральности.
4) Есть ли здесь явная мораль?
Прямого назидательного финала нет, но смысл читается ясно:
- грубая сила и жадность причиняют боль;
- хвастовство добычей — это не доблесть;
- природе и её детям нужна бережность и сочувствие;
- материнская самоотверженность — ценность, достойная уважения.
5) «А можно ли показывать такую историю детям — там же есть жестокие сцены?»
Можно, но корректно дозируя. Для младших (7–9 лет) опустить подробности охоты: «охотник обидел медвежью семью и унёс малышей». Для 10–12 лет обсудить, почему писатели не прячут трудные темы: чтобы учить сопереживанию и ответственности за поступки.
6) Как сказка связана с народной традицией?
В ней слышны фольклорные мотивы: зачин («в тридевятом царстве…»), напевные повторы, перечисления, плач-причитание, звериный «мир» с человеческими ролями. Ритмическая, песенная речь делает текст удобным для чтения вслух.
7) Чему учит образ медведихи?
Материнской смелости и ответственности: она зовёт малышей, закрывает их собой, не отступает. Это образ без пафоса — простой и понятный ребёнку.
8) Как оценить поступок мужика? Он ведь смелый?»
Смелость без сострадания — не добродетель. Пушкин показывает не героизм, а корысть и хвастовство («подарочки» жене). Важный разговор: сила должна быть вместе с совестью и мерой.
9) Почему появление «поминок» у зверей так важно?
Это кульминация сочувствия: лес как сообщество, где все чувствуют утрату. Одновременно — мягкая пародия на людские сборы «по чину»: даже на печали некоторые сохраняют тщеславие.
10) Какие темы удобно обсудить после чтения?
- ответственность человека перед природой;
- цена «добычи» и культура потребления;
- что такое настоящая смелость;
- почему смешное (звери с чинами) и печальное стоят рядом.
11) Как связать сказку с сегодняшним днём?
Поговорить о правилах поведения в природе: не трогать детёнышей диких животных, не шуметь и не мусорить, не приносить домой «живые сувениры». Обсудить гуманное отношение к животным и работу заповедников.
12) Какие художественные приёмы легко заметят дети?
Повторы (припевность), уменьшительно-ласкательные формы (создают тепло и жалость), олицетворение, эпитеты («чернобурый медведь»), перечисления (придают сказу размеренность).
13) Подойдёт ли для школьного пересказа? Какой план дать?
Да. Короткий план:
14) «А есть ли у сказки счастливый конец?»
Нет, и в этом её честность. Не всякая история завершается радостью. Но у читателя остаётся важное чувство — жалость и желание беречь слабых. Это и есть воспитательный «свет» финала.
15) Какой главный вывод взять с собой?
Сила без совести — зло; хвастаться чужой болью недостойно. Береги природу, уважай материнский труд и будь внимателен к тем, кто слабее.
Поговорить о правилах поведения в природе: не трогать детёнышей диких животных, не шуметь и не мусорить, не приносить домой «живые сувениры». Обсудить гуманное отношение к животным и работу заповедников.
12) Какие художественные приёмы легко заметят дети?
Повторы (припевность), уменьшительно-ласкательные формы (создают тепло и жалость), олицетворение, эпитеты («чернобурый медведь»), перечисления (придают сказу размеренность).
13) Подойдёт ли для школьного пересказа? Какой план дать?
Да. Короткий план:
- Весенний лес и игры медвежат.
- Приход мужика — беда.
- Похвальба «подарками» дома.
- Плач медведя; сход зверей.
- Вывод: жалость к животным и осуждение жестокости.
14) «А есть ли у сказки счастливый конец?»
Нет, и в этом её честность. Не всякая история завершается радостью. Но у читателя остаётся важное чувство — жалость и желание беречь слабых. Это и есть воспитательный «свет» финала.
15) Какой главный вывод взять с собой?
Сила без совести — зло; хвастаться чужой болью недостойно. Береги природу, уважай материнский труд и будь внимателен к тем, кто слабее.
Заключение
В «Сказке о медведихе» Пушкин нарочно соединяет простую лесную картину и жёсткий поворот сюжета. Мы видим, как беззащитная игра медвежат за секунду превращается в беду — и это учит сочувствию: в природе у каждого есть семья, страх и боль, как у людей. Поэтому “добыча” здесь не подвиг, а чужая трагедия.
Образы зверей с человеческими чинами выглядят смешно, но работают как мягкая сатира: звания и важный вид не делают никого добрее. Когда происходит настоящая беда, ценится не чин, а сердце и ответственность. Плач медведя — это не только фольклорный мотив, но и напоминание, что сильным тоже бывает больно.
Для ребёнка главный вывод простой: сила без совести — зло; хвастаться чужой бедой стыдно; слабого нужно защищать. Для взрослого — ещё и вопрос выбора: что стоит за «подарками» и выгодой, готовы ли мы видеть последствия своих поступков.
И наконец, сказка полезна сегодня как урок экологии и эмпатии. Беречь лес — значит помнить, что за каждой «интересной находкой» или лёгкой наживой может стоять чей-то дом и чья-то семья. Читай, сопереживай и делай выводы — тогда сказка сработает как настоящая прививка доброты.
Образы зверей с человеческими чинами выглядят смешно, но работают как мягкая сатира: звания и важный вид не делают никого добрее. Когда происходит настоящая беда, ценится не чин, а сердце и ответственность. Плач медведя — это не только фольклорный мотив, но и напоминание, что сильным тоже бывает больно.
Для ребёнка главный вывод простой: сила без совести — зло; хвастаться чужой бедой стыдно; слабого нужно защищать. Для взрослого — ещё и вопрос выбора: что стоит за «подарками» и выгодой, готовы ли мы видеть последствия своих поступков.
И наконец, сказка полезна сегодня как урок экологии и эмпатии. Беречь лес — значит помнить, что за каждой «интересной находкой» или лёгкой наживой может стоять чей-то дом и чья-то семья. Читай, сопереживай и делай выводы — тогда сказка сработает как настоящая прививка доброты.
