Об авторе и времени создания «Сказки о царе Салтане»
Александр Сергеевич Пушкин (1799–1837) — поэт, прозаик и драматург, которого часто называют «основателем современной русской литературы». Он рос на народных рассказах своей няни Арины Родионовны и всю жизнь интересовался фольклором — песнями, былинами, сказками. В начале 1830-х Пушкин сознательно обратился к «сказкам в стихах», чтобы простым, ярким языком говорить о верности, милосердии и справедливости.
Когда написана сказка. «Сказка о царе Салтане» была создана в 1831 году (впервые опубликована — в 1832-м). Это период после знаменитой «Болдинской осени» (1830) и сразу после женитьбы Пушкина на Наталье Гончаровой. Поэт много работает с народной речью и ритмами, экспериментирует со звучанием стиха, пишет сразу несколько сказок (в эти годы появляются и другие — «о попе и работнике его Балде», «о мёртвой царевне», «о рыбаке и рыбке»).
Предпосылки и источники.
Предпосылки и источники.
- Фольклор: Пушкин опирается на народные мотивы: зависть сестёр и клевета, «бочка в море», чудесное спасение, «лебедь-девица», награда за доброту — всё это сюжеты русских (и шире — европейских) волшебных сказок.
- Личный замысел: поэту важно было соединить песенную простоту с высокой поэзией — отсюда напевность, повторы, «говорящие» формулы («жили-были», «его величество»), которые легко запоминаются детям и звучат музыкально для взрослых.
- Время и цензура: после 1825 года литература живёт под строгим надзором. Сказочная форма давала возможность говорить о торжестве справедливости и милости власти безопасно и универсально — через чудо и доброе чудовище, а не напрямую о политике.
«Салтан» — это не пересказ одной конкретной народной истории, а поэтическая переработка множества фольклорных ходов, сделанная мастером языка так, чтобы сказка одинаково радовала ребёнка и взрослого и при этом несла ясную мораль: добро возвращается добром, а клевета разоблачается.
Кто есть кто
- Царь Салтан — добрый царь.
- Три сестры:
- Старшая — Ткачиха (умеет ткать полотна).
- Средняя — Повариха (умеет готовить).
- Младшая — простая добрая девушка (имени не называют), мечтает родить царю богатыря.
- Сватья Бабариха — злая придворная старуха, которая помогает Ткачихе и Поварихе обмануть царя
- Князь Гвидон — сын царя Салтана и младшей сестры.
- Царевна-Лебедь — волшебная девушка, которую Гвидон спас.
- Тридцать три богатыря и их дядька — хранители моря.
- Белка — волшебная, поёт песенки и грызёт золотые орешки.
С чего всё началось
Однажды три сестры сидели у окна и мечтали, что бы они сделали, если бы вышли замуж за царя.
- Ткачиха сказала: «Наткала бы я полотна на всю страну».
- Повариха сказала: «Накормила бы я весь свет вкусными блюдами».
- Младшая сказала: «А я бы царю родила богатыря».
Царь Салтан услышал эти слова. Он женился на младшей, а двух старших взял работать во дворец: одну — ткачихой, другую — поварихой. Бабариха тоже там оказалась.
Царь уехал в поход. Пока его не было, царица родила сына — князя Гвидона. Она написала царю радостное письмо.
Что сделали злые тётки
Старшие сестры и Бабариха завидовали. Они перехватили письмо и подменили его на другое: будто бы царица родила «неведому зверюшку». Царь Салтан, не видя сам, поверил письму и прислал ответ. И его ответ снова подменили: написали, чтобы царицу с младенцем посадили в бочку и бросили в море. Так и сделали.
Остров Буян и доброе волшебство
Бочка плавала-плавала и приплыла к острову Буяну. Бочка раскрылась. Гвидон быстро вырос: стал смелым и добрым юношей. Однажды он увидел, как коршун нападал на лебедя. Гвидон спас лебедя. Это была Царевна-Лебедь. Она сказала: «Спасибо! Я помогу тебе».
По её волшебству на острове появился прекрасный город. Люди зажили весело и дружно.
Три поездки Гвидона к отцу
К городу приплывали купцы. Гвидон скучал по отцу и три раза летал посмотреть на него, каждый раз превращаясь в насекомое (так его превращала Царевна-Лебедь):
- Комаром — укусил злых тёток за их хитрости.
- Мухой — снова подлетел к царю и к Бабарихе.
- Шмелём — прилетел ещё раз.
Каждый раз во дворце рассказывали царю про чудеса, которые видели купцы в городе Гвидона:
- Белка поёт песенки и грызёт золотые орешки, а скорлупки — серебряные.
- У берега ходят тридцать три богатыря и их дядька — охраняют море.
- Живёт там мудрая красавица-невеста.
Царь Салтан слушал и говорил: «Хочу всё это увидеть!»
Кто такая невеста
Гвидон спросил у Царевны-Лебеди: «Где мне найти такую прекрасную невесту?»
Лебедь улыбнулась и превратилась в девушку-красавицу. Они поженились. В городе стало ещё радостнее.
Счастливый конец
Царь Салтан приехал на остров посмотреть чудеса. Его встретили Гвидон с женой и жители города. Тут всё открылось: царь понял, что Гвидон — это его сын, а царица — его жена, которую обманули. Все обнялись и заплакали от радости.
Злых тёток и Бабариху посрамили (показали всем, какие они обманщицы). Никто их больше не слушал.
Был большой праздник и пир. Царь Салтан простил всех и остался счастлив с семьёй. А в городе по-прежнему пела белка, ходили богатыри, и люди жили дружно и честно.
Короткий план (чтобы ребёнку легко пересказать)
- Три сестры у окна. Царь выбирает младшую.
- Рождение Гвидона. Злые тётки подменяют письма.
- Бочка в море. Остров Буян.
- Спасение Лебеди. Волшебный город.
- Три полёта к царю: комар, муха, шмель.
- Чудеса города и невеста-Лебедь.
- Приезд Салтана. Узнавание, радость, пир.
Главная мысль
Пушкин показывает, что в мире сказки (и в жизни) добро возвращается добром, а ложь и зависть неизбежно разоблачаются. Смелый и милосердный поступок Гвидона — спасение Лебеди — запускает цепочку чудес: чудо приходит как ответ на доброту, а не «просто так». Испытания нужны герою, чтобы повзрослеть и стать справедливым, не мстительным: финал — это истина и воссоединение семьи, а не кара ради кары. И ещё один важный смысл: власть должна быть внимательной и милосердной (царь Салтан в конце слышит правду и исправляет ошибку) — тогда в стране возможны мир и радость.
Часто задаваемые вопросы
1) Почему царицу и Гвидона посадили в бочку и пустили в море?
Потому что Ткачиха, Повариха и сватья Бабариха завидовали младшей сестре и подменили письма: будто бы родился «уродец». Царь, не видя сам и будучи далеко в походе, поверил лжи. Это испытание для героев и проверка: правда всё равно откроется.
2) Бабариха — кто она такая? Мачеха?
У Пушкина она — «сватья баба Бабариха», злая придворная интриганка и союзница старших сестёр. В некоторых пересказах её называют «мачехой», но в оригинале — сватья, а не мачеха.
3) Как Гвидон оказался на острове Буяне?
Бочку с мамой вынесло морем к берегу острова Буяна. Это сказка: море здесь как живой помощник добра — оно не губит невинных, а спасает их.
4) Почему Гвидон превращался в комара, муху и шмеля?
Так его по доброй воле превращала Царевна-Лебедь, чтобы он тайно навестил отца и узнать, что во дворце говорят про чудеса их города. Каждый раз Гвидон ничего злого не делает, только слегка «наказывает» злых сплетниц.
5) Кто такая Царевна-Лебедь и почему она помогает Гвидону?
Это волшебная девушка, которую Гвидон спас от коршуна. За доброту она благодарит: строит чудесный град, помогает советами и в конце становится его женой. В сказке это закон: помог — и тебе помогут.
6) Что за «град Леденец» — это настоящее название у Пушкина?
В тексте Пушкина имя города не названо — это просто «чудесный град» на Буяне. Название «Леденец» появилось позже в либретто оперы Римского-Корсакова (автор текста — Владимир Бельский), и многие пересказы подхватили его.
7) Зачем в сказке белка, богатыря и другие чудеса?
Это знаки счастливого, справедливого царства: когда правителю помогают чудесные существа, значит, он честен и добр. Белка с золотыми орехами — символ изобилия, тридцать три богатыря — защиты мира, Лебедь — мудрости.
8) Почему царь Салтан в конце всех простил? Разве злодейки не наказаны?
Пушкин делает светлый финал: главное — истина и воссоединение семьи. Злодейки посрамлены: их обман раскрыт, к ним больше нет доверия. Наказание здесь — позор и лишение влияния, а не только кара.
9) Чему учит сказка ребёнка?
— Делай добро и помогай слабому — добро вернётся.
— Не верь сплетням и проверяй слухи.
— Терпение и честность сильнее клеветы: правда всё равно победит.
— Семья — ценность: герои стремятся быть вместе и берегут друг друга.
10) На каком языке и как написана сказка?
Сказка написана стихами с ритмом и повторами. Поэтому её легко читать вслух — она звучит как песня, запоминается детям.
11) Это только детская сказка?
Нет. Детям — приключение и чудеса. Взрослым — мысли о справедливости, милосердии и ответственности власти. Поэтому её интересно читать всей семьёй.
12) Чем опера Римского-Корсакова отличается от пушкинской сказки?
В опере больше музыкальных картин и уточнённых имён и названий (например, «град Леденец»), расширены роли (хоры, сцены во дворце). Но основной сюжет — тот же: клевета, испытания, добрые дела Гвидона и счастливый финал.
Заключение
Эта сказка учит очень простому и важному: добро возвращается добром. Гвидон спас Лебедь не ради награды — просто потому, что так правильно. И именно за этот добрый поступок он получил помощь, друзей и своё счастье. Значит, если делать хорошие дела, мир обязательно ответит тем же.
Вторая мысль — правда всегда найдётся. Сколько бы ни плели интриг Ткачиха, Повариха и сватья Бабариха, в конце всё раскрылось: царь Салтан увидел сына и жену, понял, как его обманули. Это напоминание детям и взрослым: ложь недолго живёт, а честность — надолго.
Третье: семья — это сила. Герои проходят через море, испытания и разлуку, но мечтают быть вместе — и становятся одной дружной семьёй. Если мы бережём друг друга, помогаем и слушаем, то любые бури заканчиваются, как в сказке.
И наконец, в «Салтане» звучит мысль о мудрой власти. Царь сначала ошибается, потому что верит чужим словам, но в конце он слушает сердце и видит правду. Это хороший пример: руководить — значит уметь признавать ошибки и быть справедливым.
Пусть в жизни не бывает волшебных бочек и чудесных лебедей, но то, чему учит сказка, очень реальное: будь добрым, не верь сплетням, проверяй услышанное и храни семью. Тогда и без волшебства мир станет светлее.
Читать сказку полный текст - Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди
